بسم الله الرحمن الرحيم

DAFTAR ISI

• Mukadimah
o Mengapa Sih Buku Ini Ditulis?
o Siapa Sih yang Nulis Buku Ini?
o Apakah Alloh Meridhai Tulisan Ini? Atau Tidak?
• NABI KOK DIKRITISI
• USTADZ KOK DIKRITISI
• KRITIK PEDAS UNTUK NABI
• KRITIK PEDASSS UNTUK USTADZ

• ‘Umar! Anda Kukritik Meski Anda Dapat Ilham
• ‘Utsman! Anda Kukritik Meski Anda Dzun Nurain
• ‘Ali! Anda Kukritik Meski Anda Gudang Ilmu
• Abu Hurairah! Anda Kukritik Meski Anda Syaikhul Huffazhil
• Ibnu ‘Abbas! Anda Kukritisi Meski Anda Habrul Ummah
• Abu Thalhah! Anda Kukritisi Meski Anda Shahabi Masyhur

RAHASIA RASUL – NABI – USTADZ - USTADZAH

• Siapa Rasul & Siapa Nabi Itu?
• Berapa Jumlah Nabi?
• Siapakah Nabi Paling Jos?
• Nabi Seribu Istri
• Kehebatan Nabi Muhammad saw Bersama Istri
• Siapa Ustadz Itu?
• Apa Beda Ustadz dan Ustadzah?
• Apa Beda Ustadz dan Nabi?
• Keistewaan Nabi Saw

. Rahasia wajah tampan .

Rasulullah saw bersabda:
إنَّ الله لا ينظرُ إلى صُورِكُم وأموالِكم ، ولكن ينظرُ إلى قلوبكم وأعمالكم. (م)
"Sesungguhnya Alloh tidak melihat kepada rupa kalian atau harta kalian , akan tetapi Dia melihat kepada hati dan amal kalian." HR Muslim dari hadits Abu Hirr ra.

> Daftar Isi <  Ponari di Masa Nabi saw - Ibnu Shayyad/Ibnu Sha`id  Sikap Islami Kepada Kahin & 'Arraf - Beda kahin dengan 'arraf  Sikap Islami Kepada Batu Ponari - Hajar Aswad - Firasat  Batu Dapat Mengobatikah? - Api dingin  Batu Mengobati Dahaga  Obat-obatan Non Kimia - AIR ZAMZAM - HIJAMAH (BEKAM) - MADU ASLI - HABBATUS SAUDA` (JINTAN HITAM)  Dosa Ponari - Usia baligh - "Pena diangkat" (Ralat untuk "Ngaji Pagi")  Untuk Apa Ponari Diciptakan di Jombang  Dokter Paling Hebat Sepanjang Sejarah - Alloh adalah dokter  Jangan Meminta Diruqyah - Meminta diobati oleh dokter?  Meruqyah Sendiri Adalah Sunnah Nabi Saw  Ruqyahlah Orang yang Meminta Diruqyah  Obat Sedih Paling Mujarab > Alhamdulillah, selesai ditulis secara kolektif pada: Senin 23 Maret 1430 H/2009 M <
 Ponari di Masa Nabi saw <

Tahukah Antum, bahwa di masa Nabi saw sudah ada ponari, tetapi lebih heboh daripada ponari Jombang yang tenar pada tahun 1430 H (2009 M) itu! Simaklah kisahnya berikut ini, sebagaimana dituturkan oleh Syaikh Bukhari dan Syeikh Muslim:
أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ فِى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِى مَغَالَةَ ، وَقَدْ قَارَبَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ صَيَّادٍ يَحْتَلِمُ ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَتَشْهَدُ أَنِّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - » . فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ . فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَتَشْهَدُ أَنِّى رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ لَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ » قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « مَاذَا تَرَى » . قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِى صَادِقٌ وَكَاذِبٌ . قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « خُلِطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ » . قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « إِنِّى قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا » . قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ . قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ » . قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِى فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ . قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِى قَتْلِهِ ».

Mengapa setan harus diajak jotosan

Semua orang saat ditanya "Siapakah musuh bebuyutan paling besar?" pasti akan menjawab "Setan alas!" Itu tidak mustahil, sebab Alloh Swt telah menegaskan, "Sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi manusia." (Q.S. Yusuf (12): 5, dan disebutkan semisalnya pada 6 surah lainnya, salah satunya merupakan peringatan yang ditujukan kepada Adam as. dan Hawa)
Setan adalah perayu hebat. Tak kenal menyerah. Dia sendiri berani berkata kepada Alloh Swt, "Karena Engkau telah menyesatkanku, maka sungguh benar-benar akan kuhadang manusia di jalan-Mu yang lurus (menuju kepada-Mu). Kemudian sungguh benar-benar akan kudatangi mereka dari muka, belakang, arah kanan, dan arah kiri mereka, dan Engkau tidak akan mendapatkan kebanyakan mereka bersyukur (kepada-Mu)." Al-A'raf (7):16-17
Maka dari itu tiada kata damai dengan setan. Tak ada musyawarah dengan setan. Setan adalah musuh paling licik. Hanya ada satu kata yaitu: JOTOSAN. Dengan bermodalkan permohonan perlindungan dari Alloh Swt, kita mengajak setan duel dan jotosan di manapun berada. Tidak hanya di pasar yang merupakan tempat setan menancapkan benderanya, bahkan sampai di masjid tetap hanya satu kata untuk setan: JOTOSAN! Bahkan di kakus pun harus tetap waspada, dan tidak ada kata apa pun kepada setan kecuali duel. Atau JOTOSAN!

Sekilas Tentang Syaikh Ibnu Hazm al-Andalusi:

Beliau adalah 'Ali bin Ahmad bin Hazm, Abu Muhammad, seorang ulama` Andalusia yang memegangi madzhab zhahiri, sebuah madzhab yang mengacu kepada makna lahir dari nash-nash Al-Qur'an dan as-Sunnah.
Beliau diakui keilmuannya baik oleh mereka yang sefikrah dengan beliau maupun yang tidak sefikrah. Beliau sebenarnya termasuk keluarga pejabat Negara, namun karena melihat kondisi keterbelakangan umat Islam beliau merasa tergugah hatinya untuk membangkitkan mereka dari keterpu-rukan tersebut. Tiada lain satu-satunya pembangkit adalah ilmu, demikian pikir beliau. Maka sejak saat itulah beliau sangat serius memperdalam ilmu agama. Diriwayatkan bahwa seringkali beliau mengunci pintu kamarnya beberapa hari agar tidak seorang pun mengganggunya dari kegiatan studi otodidak di dalam kamar.

Makna "Nasyid" ( النشيد )
Kata نشيد (nasyid) berarti رفع الصوت (mengeraskan suara), dan dari kata ini, diturunkan kata انشاد (yang maknanya: mengeraskan suara) dan kata الشعر (yang maknanya: syair/sajak) yaitu meninggikan suara dengan memperindah intonasi dan melembutkannya.
Rangkaian kata-kata memiliki kekuatan dan pengaruh tersendiri, sama saja apakah rangkaian kata-kata tersebut ditulis atau diucapkan dengan lisan, sehingga jika rangkaian kata tersebut indah dan baik isinya, maka bagus pula efek dan buahnya. Sebaliknya, jika susunannya jelek dan maknanya buruk maka tidak baik pula nilainya.

M E N U


Tanya Jawab Seputar Khutbah
سؤال و جواب حول الخطبة الإسلامية

1. Apakah Disunnahkan Tasyahud Sebelum Khutbah?
2. Disunnahkankah Mengucapkan Salam Sebelum Khutbah?
3. Apa Materi Khutbah Terbaik?
4. Bolehkah Menyampaikan Hadits Palsu dengan Niat Baik?
5. Mana Lebih Baik, Khutbah Ringkas Atau Panjang?
6. Bagaimana Adab Khatib Berdoa di Depan Umum?
7. Saat Disediakan Minuman Untuk Khathib
8. Khutbah Jum'at diakhiri dengan Ayat Khusus?
9. Khutbah Ied Dijadikan Satu Kali Atau Dua Kali?
10. Bolehkah Khatib Menerima Hadiah Untuk Khutbahnya?

DAFTAR ISI

Hlm.
BAB I:
AJNABI
1. Perempuan Ajnabi                                                                                  4
2. Lelaki Ajnabi                                                                                          5
BAB II:
AYAT-AYAT YANG BERKAITAN DENGAN MASALAH BERJABAT TANGAN LELAKI DENGAN PEREMPUAN AJNABI
1. Surah Al-Isra` (17): 32                                                                           6
2. Surah An-Nur (24): 3   

Bismillah, walhamdulillah, wash shalatu was salamu 'ala Rasulillah, wa asyhadu an lâ ilaha illallah wa anna Muhammadan Rasulullah. Amma ba'du:
Adalah merupakan nikmat Alloh Swt bahwa kami mengerti sedikit ilmu hadits; baik dirayah maupun riwayah. Tidak diragukan lagi bahwa kedua ilmu itu sama-sama penting.
Banyak orang memperhatikan ilmu riwayah hadits namun mengabaikan ilmu dirayah hadits, sehingga terjadilah apa yang sama sekali tidak diharapkan, yaitu banyaknya orang yang menyampaikan hadits dan mengklaim bahwa itu dari Rasulullah saw, sementara mereka tidak mengetahui kebenaran apa yang mereka sampaikan.
Beberapa kali kita temukan khatib jum'at menyampaikan hadits-hadits palsu buatan para pengibul dan pendusta; mereka sampaikan begitu saja tanpa penjelasan bahwa hadits itu adalah produk kibulan para penjahat agama, sehingga para jamaah yang mendengar memahami bahwa hadits kibulan tersebut adalah sabda Nabi saw yang harus dianut dan dijadikan sebagai pedoman.

1. Ababil أَبَابِيل : (berbondong-bondong). Burung ababil maksudnya burung yang datang secara berbondong-bondong, bertugas melempari kaum kuffar dengan batu-batu kerikil dari neraka Sijjil sebagai siksaan atas kekafiran mereka.  Fil 3.
2. Abu Lahab أَبو لَهَبٍ : Paman Nabi saw yang kafir. Istrinya, ummu jamil juga kafir. Lahab artinya jilatan api. Dipanggil demikian karena kulit pipinya kemerah-merahan seperti api. Al-Qur'an memakai nama ini dengan artian jilatan api di neraka.  Masad 1.
3. 'Âd al-ula عَادٌ الْأُولَى : Kaum 'Ad yang pertama adalah kaum 'Ad bin Iram yang dihancurkan dengan angin sharshar, sedangkan 'Ad kedua adalah kaum Nabi Hud as. Sebagian berpendapat, 'Ad pertama adalah Kaum Nabi Hud as, sedang 'Ad kedua adalah suatu kaum di Hadramaut. Adapun Menurut tafsir jalalain, 'Ad pertama adalah kaum 'Ad (maksudnya kaum 'Ad yang dikenal, yaitu kaum Nabi Hud as), sementara 'Ad kedua adalah kaum Nabi Shalih as. Wallâhu A'lam wa 'ilmu-Hu atamm.  Najm 50.

Segala puji bagi Allah Ta’ala, sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, para Sahabat, Tabi’in dan Tabi’ut Tabi’in serta kepada siapa saja yang mengikuti jejak mereka sampai hari Qiyamat.
Begitu dahsyatnya Al Qur’an menjelaskan tentang kehidupan, Allahu Akbar. Manusia dicipta oleh Allah tidak dibiarkan begitu saja. Namun Allah berikan petunjuk berupa Al Qur’an, subhanallah. Akan tetapi manusia

Lebih lengkapnya adalah sebagai berikut :

Segala puji bagi Allah Ta’ala, sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, para Sahabat, Tabi’in dan Tabi’ut Tabi’in serta kepada siapa saja yang mengikuti jejak mereka sampai hari Qiyamat.
Beruntunglah orang yang mau mengorbankan waktu untuk mempelajari Islam dengan benar. Dari dasar permasalahan hingga cabang-cabangnya, atau belajar secara syumuliyah / menyeluruh. Keliru besarlah orang yang berkeyakinan bahwa Islam itu, hanya seputar melaksanakan sholat lima waktu, membaca Al Qur’an, naik haji ke Makkah, shoum di bulan Ramadhan, dan berbuat baik kepada kedua orang tua atau sesama tetangga saja. Bukan hanya sampai di situ. Sungguh ajaran Islam begitu banyak dan lengkap, dari perkara memakai sandal jepit di kaki sampai masalah sosial dan politik internasional, subhanallah wal hamdulillah. Ini kalau kita mau mengkaji dengan benar dan jujur.
Kali ini kami sajikan sekecil permasalahan di dalam Islam, yaitu tentang Rumah Yang Tidak Dimasuki Malaikat. Selamat membaca !

Allah  berfirman :

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, diwaktu ia memberi pelajaran kepada anaknya : “Hai anakku, janganlah kamu mensekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah benar-benar kedzaliman yang besar”. (QS. Luqman : 13)

Luqmanul Hakim merupakan salah satu suri tauladan diantara para bapak yang sangat memperhatikan pendidikan anak. Baik pendidikan ruhiyah maupun jismiyah, mental maupun badan.
Beliau merupakan orang tua yang sadar akan tugas yang diamanahkan kepadanya, yakni merawat dan memelihara serta mendidik anak-anaknya. Memberinya pelajaran, memberinya makan dari hasil yang halal, serta memberi pakaian dengan pakaian yang baik, pakaian ihsan dan taqwa.

A. Nama dan Nasab
Nama beliau adalah Muhammad bin Idris bin al-Abbas bin Utsman bin Syafi’i bin as-Saib bin Ubaid bin Abdu Yazid bin Hasyim bin al-Muththalib bin Abdi Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib. Imam Syafi’i bertemu nasabnya dengan Rasulullah pada Abdi Manaf bin Qushay, kakek Rasulullah yang ketiga. Karena itu pula, beliau mendapat julukan al-Imam al-Muththalib al-Hasyimiy al-Qurasyi. Sedangkan ibunya berasal dari suku Azd.
Nama Imam Syafi’i ini dinisbatkan kepada kakeknya yang bernama Syafi’i bin as-Saib, seorang sahabat kecil yang sempat bertemu dengan Rasulullah ketika masih muda. Diriwayatkan bahwa suatu hari Nabi saw berada di Fusthath, kemudian as-Saib bin Ubaid dan putranya (Syafi’i bin as-Saib) datang kepada beliau. Rasulullah memandangnya lalu bersabda : من سعادة المرء أن يشبه أباه (adalah suatu kebahagiaan bila seseorang mirip dengan ayahnya).

Nama dan nasab:
Beliau adalah Abu Muhammad Sufyan bin 'Uyainah bin Abi Imran Maimun Al Hilli Al Kufi, seorang budak Muhammad bin Mazahim saudara kandung Ad Dhahak bin Mazahim." Beliau dilahirkan di kota Kufah pada tahun 107 H.(Tahdzib Al Kamal,11/177-178)

Profil yang ada dihadapan pembaca adalah seorang ulama yang mengamalkan ilmunya, imam yang selalu dekat pada Allah, Syeikhul Islam, panutan masanya, pembawa berkah zaman, pembawa kebaikan insan yang membersihkan manhaj ahlu sunnah dari debu syirik dan bid'ah. Ia adalah manusia yang mengorbankan nafas-nafas terindah dan waktu-waktu hidupnya untuk menolong kebenaran dan manusia yang benar, menyingkirkan kebathilan dan menyingkap kepalsuannya. Ia adalah Syeikhul Islam Taqiyuddin Abul Abbas Ahmad Ibnu Syihabuddin Abdul Halim Ibnu Mujjiddin Abu Barakat Abdul Salam Ibnu Abil Qasim al Khidhr bin Muhammad bin al Khidhr Ibnu Ali bin Taimiyah al Harrani. Taimiyah adalah nisbah pada ibu dari kakek yang bernama Muhammad, seorang ahli ma'idhah. Dari jalur inilah, keluarga beliau masyhur dengan sebutan Alu Taimiyah. Beliau dilahirkan pada hari senin tanggal 10 atau ada yang mengatakan 12 Rabi'ul Awwal tahun 661 H.

1. MUQADDIMAH

Segala puji bagi Allah Ta’ala yang telah memberi nikmat kepada hamba-hamba-Nya berupa pakaian yang menutupi aurot mereka dan yang telah memperindah bentuk tubuh mereka, dan Dia menjadikan libas taqwa sebaik-baik pakaian, aku bersaksi bahwa tiada Illah kecuali Allah yang tiada sekutu bagi Nya, kepunyaanNya lah kerajaan langit dan bumi, dan kepada Allah lah akan kembali segala urusan, yaitu pada hari diperlihatkan amal perbuatan hamba-hamba-Nya, dan aku bersaksi bahwa muhammad Shollallohu ‘Alaihi Wasallam hamba dan utusanya, tidak ada satupun kebaikan kecuali telah beliau tunjukan kepada hambanya, dan tidak ada satupun keburukan kecuali telah beliau peringatakan kepada umatnya. Shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada keluarganya, sahabatnya-sahabatnya dan siapa saja yang mengikut manhaj beliau sampai yaumul akhir.
Telah kita saksikan hari ini, perkara yang dianggap remeh oleh sebagian manusia yaitu menurunkan atau memanjangkan pakaian hingga dibawah mata kaki atau yang lazimnya disebut isbal, sehingga sebagian ada yang pakaianya sampai menyentuh ketanah sebagian lagi sampai menyapu debu yang ada di belakangnya, hal tersebut mereka lakukan dengan niat sombong atau tidak, baik itu disadari atau tidak, hal tersebut pada hakekatnya mengandung bahaya yang sangat besar, karena menyalahi perintah Allah Ta’ala dan Rosul-Nya .
Mudah mudahan makalah hukum isbal dalam islam ini menjadi wacana dan khasanah ilmu islam ,yang berguna bagi seluruh kaun muslimin. Amiiin.

Alhamdulillah, segala puji hanya lillahi Ta’ala, saya ingatkan kepada seluruh kaum muslimin untuk selalu bergabung teguh kepada Al Qur’an dan As-Sunnah Ash Shahihah. Lalu mengikuti jejak para Sahabat, Tabi'in dan Tabiut Tabi'in karena merekalah yang lebih faham, mengerti dan bersih ilmu dan amalnya dalam Dienullah ( Islam ) ini.
Jauhnya kaum muslimin dari pemahaman Islam yang benar menurut Sunnah Nabi, Sahabat, Tabiin dan Tabiut Tabiin, hanya akan merepotkan diri sendiri dan orang lain saja. Repot diri, dirinya sudah merasa cukup dengan ilmu yang ia dapati. Sedangkan merepotkan orang lain, seperti mencela, membenci, mengucilkan, meremehkan, menghina dengan ucapan-ucapan sinis kepada orang yang melaksanakan syariat Islam yang jelas ada dalilnya. Dua kerepotan inilah yang akan menyebabkan hal-hal yang tidak diinginkan, naudzubillah min dzalik.
Bukti orang beriman, dia akan mengalahkan/menundukkan hawa nafsunya, kemudian mengikuti aturan Allah dan Rasul-Nya tiap hari. Sedangkan hawa nafsu, kini ditata sangat rapi dengan jadwal pekanan, harian, perjam, bahkan permenit lewat media Televisi, Radio, Bioskop, VCD dll. dan hal itu dilindungi oleh pemerintah setempat.
Orang muslim akan mampu berhati-hati untuk menjaga diri, keluarga dan masyarakatnya dari bahaya tayangan tersebut di atas. Berikut kami nukilkan fatwa hukum mendengarkan lagu/musik, menonton sinetron dan; memandang wanita di televisi.
• Bagaimana hukum bagi seorang laki-laki memandang wanita dan seorang wanita yang memandang laki-laki di televisi ?

Syaikh Yusuf Qordhowi dalam kitabnya” وجب الشباب المسلم اليوم” menyebutkan ada lima Kewajiban yang patut diperhatikan dan diamalkan oleh generasi Islam saat ini. Kelima kewajiban itu adalah:


1. Mencari ilmu syar’i.
Menuntut Ilmu Syar’i merupakan kewaiban setiap muslim.
 Firman Allah Subhanahu wata’ala dalam Surat Muhammad ayat 19.
 Sabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wasallam :

I. PENGERTIAN

Tawadlu adalah tunduk dan merendahkan diri, lawan katanya adalah sombong atau bangga diri.
Al ‘Azizi berkata : Tawadlu adalah merendahkan diri terhadap kebenaran dan tidak menolak terhadap keputusan yang telah ditetapkan baginya.
Ada juga yang berpendapat : Menerima kebenaran dari manapun datangnya, baik dari yang besar, kecil, yang mulia maupun kalangan bawah.
Fudhail bin Iyadh pernah ditanya tentang makna tawadlu, maka ia menjawab : Tunduk kepada kebenaran dan menerimanya dari mana saja ucapan itu.

I. MUQODDIMAH

Alhamdulillahi Robbil ‘Alamiin. Segala puji bagi Allah swt. Dialah yang menurunkan ketenangan dan ketentraman pada hati orang-orang yang beriman. Dialah yang telah mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf untuk membacakan ayat-ayat-Nya, mensucikan jiwa mereka dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Kami bersaksi bahwa hanya Allah satu-satunya Rabb yang berhak disembah, tiada sekutu bagi-Nya. Dan kami bersaksi bahwa Muhammad saw adalah hamba dan Rasul-Nya. Semoga Allah selalu melimpahkan rahmat serta hidayat-Nya kepada beliau beserta keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikuti petunjuknya sampai hari kiamat.
Diantara tujuan utama diutusnya Nabi Muhammad saw, adalah untuk memberi bimbingan kepada umat manusia dalam rangka tazkiyatun nafs (membentuk jiwa yang suci), sebagaimana firman-Nya :

A. MUQODDIMAH

Ibnu Taimiyah : ilmu yang baik adalah ilmu yang mengarah kepada pemahaman Al-Qur’an dan As-Sunnah, karena keduanya merupakan warisan Nabi. Siapa mau mengambil keduanya, maka akan beruntung.
Ibnu Abbas : benih-benih pengetahuan adalah mempelajari ilmu.
Ibnul Mubarok : pertama kali ilmu adalah niyat, kemudian mendengarkan, kemudian memahami, kemudian menghafal, kemudian mengamalkan, kemudian menyampaikan kepada orang lain.
Umar Maula Ghufroh : Orang yang pandai itu masih bisa dikatakan pandai selama ia tidak mendahulukan akal/hawa nafsu / ro’yu-nya kemudian ia mau mendatangi orang yang lebih pintar lagi darinya untuk menimba ilmunya.

Lebih lengkapnya adalah sebagai berikut :


Artinya : Allah memberikan hikmah kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang diberi hikmah, sungguh telah diberi kebajikan yang banyak. Dan tak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang berakal. ( Q.S. Al Baqarah : 269 )

Lebih lengkapnya, bunyi ayat tersebut adalah :
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa ang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At Tahrim 66:6)

Jabir bin Abdillah d berkata: Adalah Rasulullah i mengajari kami shalat Istikharah untuk memutuskan segala sesuatu, sebagaimana mengajari surah Al-Qur-an. Beliau bersabda: “Apabila seseorang di antara kamu mempunyai rencana untuk mengerjakan sesuatu, hendaknya melakukan shalat sunah (Istikharah) dua rakaat, kemudian bacalah doa ini:

min 3x/hari
sama dengan wirid-wirid lain
sejak ba’da Shubuh sampai waktu dhuha

I. MUQODIMAH

Abdurrohman bin Mahdi : Kebutuhan manusia terhadap hadits/sunnah melebihi butuhnya makan dan minum, karena hadits/sunnah merupakan penjelasan daripada Al-Qur’an. 2 Sehingga tidak mungkin kita bisa benar dalam memahami Al-Qur’an tanpa mengkaji hadist/sunnah Rasul SAW.
Imam Syuyuthi : Ilmu ibarat sajian obat, sedangkan ro’yu / mengandalkan akal dan hawa nafsu adalah sarang kotoran manusia yang baunya menyengat. 3

يَوْمَ لاَيَنفَعُ مَالٌ وَلاَبَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
(yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih1
Surat Asy-Syu’ara 26 : 88-89

Segala puji bagi Allah Ta’ala, sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, para Sahabat, Tabi’in dan Tabi’ut Tabi’in serta kepada siapa saja yang mengikuti jejak mereka sampai hari Qiyamat.
Marilah kita berusaha setiap waktu untuk bersikap jujur kepada Allah dan kepada manusia. Kita sadari perintah dan larangan-Nya. Kita akui dengan tulus bahwa kita tidak bisa lepas dari pengawasan-Nya. Dari sisi lain, kita tidak mungkin bisa hidup sendiri, pasti butuh akan orang lain. Maka kita berusaha sebaik-baiknya dalam bersikap dan berakhlaq terhadap orang lain. Kemudian kita tidak merasa puas dengan amalan yang baik. Nabi SAW ingatkan : Seorang mukmin tidak akan merasa puas di dalam berbuat baik sampai ia meniggal dunia.
Tidak asing bagi orang Islam, suatu bacaan yang pasti siang-malam 17 kali dibaca. Dialah Al fatihah, surat Al Qur’an yang mengandung lautan hikmah dan kunci-kunci kehidupan manusia dunia dan akhirat. Sudahkah kita memahami kandungan-kandungan yang ada di dalamnya. Apa kesan kita setelah membaca Al fatihah dalam tiap sholat. Adakah pengaruh dalam kehidupan kita ? Bila tidak, sungguh sangat mendesak detik ini bagi pembaca semua untuk menengok kembali surat yang selalu diulang-ulang ini.

Dalam eskpedisi jihad , suatu ketika Qutaibah bin Muslim mengumpulkan para tokoh tokoh untuk konsolidasi, namun beliau kehilangan satu di antara mereka yakni muhammad bin waasi’, beliau memerintahkan salah seorang pasukannya untuk mencari beliau. Ternyata di dapatkan bahwa beliau sedang mengangkat tangannya untuk berdo’a.Hal itu di laporkan kepada Qutaibah bin Muslim. Beliau berkata : Biarkanlah ia demi Allah Muahmmad bin Waasi’ itu lebih aku sukai dari pada seribu bila pedang pilihan yang di pegang oleh seribu orang jagoan.

Kaum Musliemien Rohimakullah…

Setelah kelahiran anak, dianjurkan bagi orang tua atau wali dan orang di sekitarnya melakukan hal-hal berikut:

1. menyampaikan kabar gembira dan ucapan selamat atas kelahiran.

Begitu melahirkan, sampaikanlah kabar gembira ini kepada keluarga dan sanak family, sehingga semua akan bersuka cita dengan berita gembira ini. Firman Allah tentang kisah Nabi Ibrohim bersama Malaikat:

“Dan istrinya berdiri ( dibalik tirai ) lalu dia tersenyum.maka Kami sampaikan kepadanya berita gembira tentang ( kelahiran ) ishaq dan dari ishaq ( akan lahir putranya ) Ya’qub”. (QS Hud :71

I . MUQADDIMAH

Sanksi adalah ketetapan hukum yang dijatuhkan terhadap pelanggar hukum syariat demi kemaslahatan bersama. Penetapan sanksi atas para pelanggar hukum bertujuan untuk perbaikan kondisi umat manusia, melindungi dan menyelamatkan mereka dari kebinasaaan dan kehancuran. Membimbing mereka dari kesesatan, menjauhkan mereka dari perbuatan maksiat dan memotifasi dalam ketaatan. Mencegah mereka menyimpang dari jalan yang lurus.
Imam Izzudin Abdussalam berkata, “sesungguhnya penerapan sanksi hukum semata mata ditegakkan bukan hanya untuk menghindari kerusakan belaka, namun lebih bertujuan untuk merealisasikan maslahat bersama. Seperti hukum potong tangan bagi hukum rajam, cambuk, penjara bagi para pezina demikian pula bagi sanksi yang lainnya. Syariat islam menetapkan bentuk hukuman tersebut denagn menimbang maslahat yang dihasilkannya.

A. MUQQADIMAH

Segala puji bagi Allah yang menguasai segala ciptanNya, yang tunduk dan patuh kepadaNya dan yang menyeleweng dari ketundukan terpadapNya. Manusia hidup di dunia yang fana ini tidak lain hanya untuk menyembah Allah Semata, hal ini mewajibkan pula untuk taat terhadap apa yang diperintahkan Allah dan yang dilarangNya. Sedangkan aturan telah dijelaskan dalam Al Qur'an dan lewat utusan utusan Allah. Dan peran Al Qur'an terhadap pengutusan Rasul tidak lepas darinya, sungguh didalamnya terdapat beberapa keajaiban yang tiada tara, dengan adanya bahasa dan dialeg sastra yang begitu tinggi, hingga manusia kagum dan ingin menanduinginya karena kesombongan mereka. Didalamnya ada kisah kisah yang sangat bermanfaat bagi rasul dan umatnya.
Tentang cerita cerita Qur'any, peranannya, manfaatnya, kedudukannya dalam kehidupan ini sangatlah berarti bagi siapa saja yang hidup dengan penuh target. Disamping itu juga, sebaik baik cerita adalah cerita dalam Al Qur'an.

1. MENGHADAP KA'BAH
 1. Apabila anda - wahai Muslim - ingin menunaikan shalat, menghadaplah ke Ka'bah (qiblat) dimanapun anda berada, baik shalat fardlu maupun shalat sunnah, sebab ini termasuk diantara rukun-rukun shalat, dimana shalat tidak sah tanpa rukun ini.
 2. Ketentuan menghadap qiblat ini tidak menjadi keharusan lagi bagi 'seorang yang sedang berperang' pada pelaksanaan shalat khauf saat perang berkecamuk dahsyat.
• Dan tidak menjadi keharusan lagi bagi orang yang tidak sanggup seperti orang yang sakit atau orang yang dalam perahu, kendaraan atau pesawat bila ia khawatir luputnya waktu.

Gelar Al Amin rupanya belum cukup untuk mengemban risalah ilahiyyah, walaupun beliau telah masyhur dengan kejujuran, amanah dan menjaga kehormatannya. Maka beliau menginjak kepada fase yang kedua yaitu menikah dengan Khodijah binti Khuwailid Al Asadiah Al Quraisyiah yang dengan pernikahan ini beliau akan dapat mengatur umat, karna tidak mungkin dapat mengatur dan membimbing umat apabila belum bisa mengatur keluarga.
Tatkala Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam berumur dua puluh lima tahun, usia remaja terbesit difikiran beliau sebuah perdagangan, akan tetapi beliau tidak memiliki harta, dan di Makkah ada seorang janda dari keluarga yang terpandang, namanya Khodijah biti Khuwailid yang memiliki harta perdagangan sangat banyak.

I. PENGERTIAN
Mandi adalah mengalirkan air pada sesuatu secara mutlak, adapun alghislu artihnya adalah yang digunakan untuk mencuci seperti pasta,sabun,sampo dan lain sebagainya.
Secara istilah adalah mengguyurkan atau menyiramkan air yang bersih keseluruh sisi badan dengan cara yang khusus.
Dalam masalah mandi timbul permasalahan antar ulama, apakah yang dimaksud mandi hanya sekedar menguyurkan air kebadan atau harus dibasuhkan sebagaimana dalam wudlu.dan sebab perselisihan mereka karena adanya dua hadist yang bertentangan ,yaitu hadist mandi yang menyebutkan dengan menggosok dan hadist Aisyah dan Maimunah,yang tidak disebutkan menggosokkan.

I. DEfINISI ABORSI

Secara bahasa adalah pengguguran kandungan (janin )
ia bersal dari kata جهض –جهضا artinya menghilangan.
Maka أجهضت الحامل antrinya membuang anak sebelum sempurna dan disebut dengan menggugurkan janin
Ibnu Faris berkata : ia adalah menghilangkan sesuatu dari temapatnya dalam waktu yang relatif singkat. Sehingga dikatakan أحهضنا فلانا عن شيء, yaitu kami menjauhkan seseorang darinya dan kami membinasakan (mengalahkan) nya. أجهضن الناقه adalah mengeluarkan anak unta dan ia tergugurkan.
Lembaga penelitian bahasa menghususkan bahwa ijhadh dengan cara mengeluarkan janin dari rahim sebelum bulan yang keempat (dari kehamilan) dan sesudahnya, yaitu antara bulan keempat dan dan ketujuh denagan sebutan isqat ( menggugurkan).

I. PROLOG

Segala puji hanya untuk Allah Rabb semesta alam, kita bersyukur dan bertahmid atas segala yang telah Dia karuniakan.
Allah menjadikan segala sesuatu berpasang-pasangan, ada waktu siang ada juga waktu malam. Demikian pula Allah tiada menciptakan segala penyakit kecuali Dia pula menciptakan obat baginya. Maka Rasulullah n memerintahkan kepada umatnya untuk berobat dari setiap penyakit yang menimpanya dengan tanpa meniadakan tawkal kepada Allah, tapi beliau melarang untuk menggunakan obat-obatan yang diharamkaNya. Lalu bagaimanakah bila tidak ada jalan lain kecuali dengan mengkonsumsi obat yang diharamkan tersebut ???.
Dalam makalah singkat ini kami menyajikan penjelasan para ulama dalam meninjau masalah ini berdasarkan dalil-dalil yang shahih

A. Abdullah bin abu najih al-makki
Seorang tabiut tabi'in orang yang tsiqah, tampan, dan fasih berbicara, tetapi sayangnya beliau menjadi pengikut paham qadariyah dan melakukan bid'ah dalam masalah qadar. Beliau mufti makah setelah wafatnya Amru bin Dinar. Wafat 131 H.

B. Abu abdurahman yunus bin habib al-bashri 90-182 H
Beliau seorang sastrawan dan ahli nahwu. Banyak ulama' yang belajar kepadanya seperti, Imam Sibawaih, al-Kisa'I dan al-Farra'.

A. Perzinaan Merajalela Termsuk Tanda Hari Kiamat
Dan diantara tanda-tanda dekatnya hari kiamat lagi ialah banyaknya perzinaan di kalangan manusia. Nabi n memberitahukan bahwa yang demikian itu termasuk tanda-tanda hari kiamat (telah dekatnya hari kiamat). Diriwayatkan dalam Shahihain dari Anas Radhiyallahu 'anhu, ia berkata Rasulullah n bersabda:
"Artinya : Sesungguhnya diantara tanda-tanda akan datangnya hari kiamat ialah .... (diantaranya) akan merajalelanya perzinaan". [Shahih Bukhari, Kitab Al-Ilm, Bab Raf'il Ilmi wa Zhuhuril Jahli 1:178. Shahih Muslim Kitab Al-Ilm, Bab Raf'il Ilmi wa Qabdhihi wa Zhuhuril Jahil wal Fitani Fi Akhiriz Zaman 16:221]

Oleh : Syaikh Muhammad Jamil Zainu


1 : Kenapa Allah Ta'ala menciptakan kita ?
Jawab:Allah Ta'ala menciptakan kita untuk menyembahnya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.
Sebagaimana Firman-Nya :
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُوْنِ:
Artinya:Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepadaku.(Adz Dzariyat : 56)
Dan sabda Rasulullah Saw :
حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوْهُ وَلاَ يُشْرِكُوْا بِهِ شَيْئًا متفق عليه
Artinya : Hak Allah Ta'ala atas hambanya, agar supaya menyembahnya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun .(Muttafaqun ‘Alaih)

Dalam makalah biografi ‘ulama salaf yang penuh barokah ini, semoga memberi pelajaran bagi para generasi islam dan menyisakan pembaharuan yang efektif berdasarkan akhlak para ‘ulama maupun imam yang mulia.
Dalam makalah ini, kita akan menjumpai kuzuhudan, kewaroan, akhlak, kebersihan diri, kesabaran dalam menjalankan agama Alloh serta pengorbanan seorang ‘ulama yang menghantarkannya kepada kemuliaan.
Dengan begitu, langkah beliau adalah contoh gemilang bagi umat agar manusia kembali menjalankan agama Alloh, penguasa semesta alam. Dan, sejarah islam sangat kaya akan contoh contoh keteladanan spektakuler beserta nilai nilai luhur ini. Semoga Alloh mengambil jiwa kita atas cinta kepada mereka dan menggiring kita di hari kiamat bersama beliau dan ulama lainnya.

Lahir dan perkembangannya:
Muhammad bin Sirin lahir pada masa pemerintahahan Usman r.a.
Ayahnya, Sirin adalah seorang hamba milik Anas Bin Malik, seorang sahabat terhormat. Kufah) yang dipimpin oleh Khalid bin Walid, pada masa pemerintahan Diperoleh dari kemenangan dalam peperangan ‘Ainut Tamr (sebuah daerah di sebelah barat Abu Bakar Sidik. Dia dimerdekakan oleh Tuannya, Anas.
Ibunya bernama Sofia, seorang hamba milik Abu Bakar Sidik r.a. dan dimerdekakan juga.
Kedua orang tuanya, terkenal mempunyai sifat saleh dan berkelakuan baik.

I. PENGERTIAN SABAR

A. Menurut bahasa
Asal kata sabar adalah al man’u (menahan) dan al Habsu (Mencegah) jadi sabar adalah menahan jiwa dari cemas, lisan dari mengeluh, dan organ tubuh dari menampar pipi, merobek-eobek baju, dan lain sebagainya. Allah ta’ala berfirman:
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ … {28}
“ Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang yang menyeru tuhannya.” (Qs. Al Kahfi : 28)

I. PENGERTIAN AQIQOH
Aqiqoh adalah kambing yang di sembelih untuk seorang anak pada hari ketujuh dari kelahirannya. Kata Aqiqoh berasal dari kata alaqqu yang berarti memotong.( Minhajul muslim 342 ).
Al Azhari berkata dalam kitab “Attahdhib”: Abu Ubaid dan Al asma’i serta yang lainnya berkata: kata Aqiqoh asli artinya adalah rambut yang ada di kepala seorang anak ketika di lahirkan dan ia juga dinamakan syaat (kambing) yang di sembelih ketika waktu aqiqoh, karena rambut yang dicukur pada waktu dabh (menyembelih ) itulah yang dinamakan aqiqoh.
Abu Ubaid berkata : Diantara makna aqiqoh yang lain adalah setiap yang dilahirkan dari binatang, sedang rambut yang ada di kepala pada waktu dilahirkan disebut aqiqoh.
Al Azhari berkata : Makna dari kata العق adalah الشاة yang mempunyi arti pecah, sedang rambut yang menempel pada kepala seorang anak itulah yang dinamakan aqiqoh karena ia dicukur dan di potong ( pada waktu aqiqoh ). ( Almajmu’ussarhul muhaddzab 8/320 )

Masalah bunga bank termasuk masalah kontemporer dan belum ditemui pada zaman salaf, karena itu para salafus sholih belum pernah membahasnya .
• Bunga bank yang hari ini ada, termasuk riba menurut kesepakatan para ulama` ( FATAWA LAJNAH DAIMAH XIII/342, MAJALAH AL BUHUTS AL ILMIYAH XVI/255).
• Semua peserta sidang OKI kedua di karachi PAKISTAN , bulan desember 1970M telah menyepakati dua hal utama , yaitu:
1. Praktek Bank dengan sistem bunga adalah tidak sesuai dengan syari`at Islam .
Perlu segera di dirikan Bank-bank alternatif yang menjalankan operasinya sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
• Fatwa kantor Mufti negara Mesir terhadap hukum bunga Bank sejak dulu senantiasa tetap dan konsisten, sekurang kurang nya sejak tahun 1900m sampai 1989 M , Mufti negara mesir menfatwakan bunga BANK termasuk salah satu bentuk riba yang di haramkan.
• Ulama`-ulama` besar dunia yang terhimpun dalam Konsul Kajian Islam Dunia (KKID: MUJMA` AL BUHUTS AL ILMINYAH) Dalam konfrensi II KKID di Universitas al azhar , Kairo pada bulan Muharrom 1385 H / Mei 1965M , telah menfatwakan dengan tegas tidak ada sedikitpun keraguan atas keharaman praktik pembungaan uang seperti yang di lakukan Bank-bank konvesional , diantara Ulama` besar yang hadir adalah :Prof . Dr Abu zahroh , Prof Abdulloh Daroz , Prof. Dr. Musthofa ahmad zarqo`, Dr. Yusuf Qordlowi dan sekitar tiga ratus Ulama` dunia lainnya , Para bankir dan ekonom dari Eropa , Amerika , dan dunia Islam yang juga hadir saat itupun dengan bersemangat menyerukan harus di cari satu bentuk perbankan alternatif,
• Fatwa tentang keharaman bunga bank juga dikeluarkan oleh Akademi fiqih yang berada dibawah lembaga Robithoh Alam Islami .
( lihat Bank Syari`ah dari teori ke praktek , hal: 65-66 ).

االحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم , وعلى أليه وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين , أما بعد

Para Dokter menempuh jalan donor darah untuk mengobati kondisi-kondisi darurat seperti orang yang sakit yang darahnya terus menerus mengalir karena tabrakan dan lain-lain, dalam sebagaian besar kondisi darurat seperti itu sipasien teracam mati, hal yang menuntut untuk segera ditolong adalah dengan cara donor darah dari orang yang memenuhi syarat-syarat tertentu dalam dunia medis. Kemudian dari itu timbul persoalan apakah hukum donor darah dalam kondisi-kondisi darurat seperti itu boleh atau tidak ? kalau boleh apa syaratnya ? kalau si pasien tidak mendapat seseorang yang merelakan darahnya bolehkah ia membeli darah tersebut ?

Jawab , Bahwasanya memandang karena adanya kondisi darurat yang menuntut kepada donor darah ini , maka tidak tidak ada dosa bagi orang yang sakit, dokter, dan tidak pula kepada orang yang mendonorkanya.